复刻邦博

性，一个隐秘而敏感的字。也许有人觉得它羞耻肮脏，只能心知肚明秘而不宣；也有人一生都在追求它所带来的强烈快感；性可以是爱情升温的最好助推手，美好浪漫；也能是繁衍生息的必要手段，符合父母与社会的要求。
我说:“性能救命。”
《性之剧毒》，一个完美的例子。
当父母意外双亡，其间接凶手似乎是你时，你会如何？在消极怠工一个多月整日买醉连未婚妻也要将你抛弃后，你，又会如何？
“我要坚强，斯人已逝，吾命仍存。（声之百磨苦辛多，但活着就是一种权利一种幸福一种本能。）我好好生活，他们的在天之灵才能安心转世！”你呐喊。
桂木诚垂首喃喃，流露出崩溃的脆弱茫然:“都是我的错，都是我的错……”他缓步楼顶，预备跳下:坠落也许会让他释怀，愧疚不感。
待他悠悠转醒，他发现自己确乎来到地狱——人间地狱——昏暗逼仄的空间，排气扇搅和灯影摇晃，荧光的绿幽幽透过泛黄的塑胶帘。还有位变态医生用铁链将他拴捆绑缚，再激起那骇人的、让人沉沦的、羞愤欲死的生理快感。仅凭后入达到高潮，不过两根手指一个玩具，以至于后期单单乳首的舔舐啃咬挤摁压就足以使他勃起。难以思考。厌恶与不可控交织而成的心理折磨，我相信恨会狂妄滋生——的确如此。他在脑中设想打碎玻璃趁医生不注意用残片一下划开脖子血色喷溅，他也付诸了行动，却在对方的主动邀请下动摇了决心。
桂木诚是太纯善了吗？还是他胆小？又或是，罪不至死？
“真正的了解一定是从爱而来的，但是恨也有它的一种奇异的彻底的了解。”张爱玲的小说中如是道。
桂木诚在心底对医生有了判断。
医生并未鞭打他；多次威胁，却从不下手；“我的工作是拯救人的生命。”（从这点可以看出，他对别人的生命是十分看重的，也是尊重医生这个职业的。）“我不会让你死的。”“饿死比坠楼而死的滋味更难受。”
渐渐桂木诚熟悉了医生:气味、动作、语气、眼神、他滚烫的体温和他带来的蚀骨快感。别样的依赖，不纯粹的恨，对施暴者的感情，称之为“斯德哥尔摩综合症”，别说你不爱他，身体帮你做出回应。
医生给了他一瓶毒药，想死就喝下。生命的韧性似攀缘绝壁而上的藤，将枯复还，即死犹生，桂木诚选择活着。
翌日，脚链解下，新衣置旁，他在不知岁月的囚禁后重获自由，方式简单直白。出门，发现自己身处医院，偶遇医生，旋即跟随而上到了楼顶，一切侮辱行为都有了合理解释——让你活着，必须活着！
以耻心激仇心产活心。“之后，天涯海角有缘相见。”此乃医生之设想，他叫余田龙二。他又救活了一条命，却自寻短见，幸得桂木诚劈手夺下瓶子，龙二才重获新生，能接吻拥抱拥有爱情能看见大岛春日绚烂的樱花。
以上乃剧情梗概，情节简单，双向救赎，基调悲伤的美好结局；色调前期沉闷压抑，最后才见零星鲜亮颜色:茂林修竹湛海素波；感情线清晰又模糊，摸不着头脑却理解良好——这片子半黄不黄，无数次我感叹演员为艺术表演牺牲太多，除非他们乐在其中，所以小制作拍成这样真不能过于苛刻，作为娱乐消遣足够了。从两个主角的角度看故事其双向的箭头会更明显，感情体会也会更透彻。
A:对于余田龙二
他的拯救行为（动机正确，但不提倡）离不开两个因素影响:前男友的去世；桂木诚熟悉的面容与自杀念头。
常言到医生救死扶伤，伟大可敬，但人言千恩万谢的荣耀下是眼睁睁看条条生命消散，日日夜夜，当真是“逝者如斯夫，不计其数。”尽力而为也是无能为力。
男友连为病人争取活下去的机会都没有，听着耳边整日泣声不断，莫大的痛苦沉重弥漫，只能默哀，人类是感情相通的动物，“没有人是一座孤岛，可以自全。”可以想象男友顶着多大压力，那么以死解脱不足为奇。只是苦了龙二愧疚万分“我为什么没注意到他的反常？”这成了他埋在心底最沉重的遗憾。所以当一位相貌可称同模刻出的人将悲剧故事完整呈现在他眼前并决意寻死时，龙二又怎可能放手？是挽救他人，也是放过自己。桂木诚不只是桂木诚，他是余田龙二的情感寄托、赎罪方式，让他活也是职责所在。于是偏激的方式运用将桂木诚的命拴留人间，同时误将其情感与自身串联。
B:对于桂木诚
他，心软的神。
在满心伤痕累累时仍抱住医生，他们亲吻做爱，他主动迎合，他提醒，他不甘——原因……同情、心疼、同病相怜？深爱之人弃己而去，此身虽在堪痛，只有彼此安慰过活。但凡换种复仇之心坚定，“士可杀不可辱”的类型，都不会有如此完美且皆大欢喜的场面。
因为牵挂，所以放下；因为真情，过往不记。以毒攻毒的道理，文首提及性能救命，不过如此。
生命之可贵体现于十月怀胎一朝分娩呀呀学语蹒跚学步伶牙俐齿天真烂漫竿头日上风华正茂垂垂老矣步履蹒跚——都是段真贵且无可复制，独一无二的经历，仅此，一次。哪怕我过得衣不蔽体食不果腹；我说我整日以泪洗面；我叹孤苦，哀凄凉，慨人生不公天地之阔 ，但我当我是圣人在体验生活。积极乐观仰天长笑，路边野花发而幽香它的观赏并不要钱。我们无法选择出身，但生活总靠自己描绘:明黄赤橙斑斓一潭死水。
努力活下去，自律或外力，相信我们会遇见不曾期待过的生的希望。
龙二，来年一起看樱花。——桂木诚